il blog di madrugada

Le funzioni della pena

Retribuzione, rieducazione o riparazione? Le funzioni della pena È tempo di indulto: il fatto è ormai noto, le vicende dell’approvazione parlamentare della relativa legge lo sono altrettanto, così come risultano conosciute le voci contrastanti del dibattito politico che ad esso hanno condotto. L’occasione, al di là della valutazione contingente sull’opportunità di una simile opzione, risulta quanto mai favorevole per riproporre all’attenzione generale la consueta e tradizionale domanda: a che cosa serve la pena? Per i non giuristi una simile questione evoca suggestioni tanto complesse quanto semplicistiche, sovente connesse a sentimenti di diffusa e quotidiana percezione. Per un verso, a seconda della gravità del delitto e dell’allarme sociale che la sua commissione suscita, si evocano “punizioni” più o meno esemplari, e si richiedono, da parte dello Stato, prontezza ed efficienza esecutive; per altro verso, però, soprattutto in rapporto a fenomeni criminosi derivanti da situazioni di degrado socio-economico, si esige una peculiare considerazione della personalità del reo e delle ragioni che lo hanno condotto a delinquere, nella prospettiva, quanto meno, di un’adeguata applicazione della sanzione prevista per legge. Per i giuristi, viceversa, la questione sulla funzione della pena richiama dilemmi di più difficile decifrazione, in una sorta di discussione pressoché continua e... Read more →

Tra stato di diritto e costituzione: alla ricerca delle radici

Una relazione complessa Quale rapporto esiste tra lo “stato di diritto” e la “costituzione”? Se dovessimo esprimerci come sono soliti fare i matematici, potremmo tradurre un simile quesito nel modo seguente: qual è la funzione capace di rappresentare, in modo tendenzialmente invariabile, il complesso sistema di relazioni esistente tra i caratteri costitutivi dello “stato di diritto” e le trasformazioni della “costituzione”? La domanda, così formulata, può sembrare particolarmente astratta, oltre che sostanzialmente incomprensibile, senza soffermarsi, peraltro, sulla circostanza che questo medesimo quesito risulta a sua volta condizionato dalla terribile necessità di comprendere che cosa significhi “costituzione” e che cosa significhi “stato di diritto”. Ciò nonostante, è bene dire che, all’interno della tradizione occidentale, questa domanda è talmente importante da costituire uno degli snodi più significativi di ogni ordinamento giuridico, e ciò nel senso che ogni possibile risposta può comportare, di volta in volta, un diverso modo di concepire l’ordinamento stesso e la sua identità. Un esempio assai recente può riuscire particolarmente emblematico: si pensi al caso delle riforme costituzionali. Nel dibattito che ha preceduto lo svolgimento del noto referendum costituzionale di giugno, buona parte dei sostenitori del “no” ha concentrato le proprie argomentazioni critiche nell’evocazione di immagini assai allarmanti, vuoi... Read more →

Rifugiati e princìpi di civiltà

Come fa l’Europa ad affrontare e gestire l'arrivo di tanti rifugiati? Innanzitutto: perché è un problema? La risposta a questo primo quesito è difficile e facile allo stesso tempo. Ogni Stato ha un confine, che tradizionalmente identifica una comunità, un territorio, leggi specifiche che quella comunità si è data, un’organizzazione pubblica che presta servizi per quella comunità. Accogliere nello Stato soggetti altri significa riconoscere loro alcuni diritti e condividere con essi determinate utilità. Questo processo, ovviamente, genera conflitti, che a loro volta producono consenso o dissenso, e che si scaricano, quindi, sul modo con cui le istituzioni dello Stato “governano” gli ingressi. Questo è uno dei motivi per i quali gli ingressi sono in qualche modo “eccezionali”: il rifugiato può avere un titolo a entrare, perché riconosciuto come bisognoso di tutela dal diritto internazionale (v. la Convenzione di Ginevra del 1951) o dalle costituzioni dei singoli Stati (v. l’art. 10 della Costituzione italiana); viceversa, il cd. “migrante economico” (come viene spesso appellato) deve seguire una via particolarmente tortuosa, che consente agli Stati una maggiore discrezionalità. Read more →