il blog di madrugada

Il viaggio di Yao

Ancora una magistrale interpretazione di Omar Sy, questa volta in un film girato quasi completamente in Africa, in Senegal. Non più un film da protagonista tra bianchi, in Europa, come nel celebre Quasi amici o Famiglia all'improvviso. Nel nuovo film Il viaggio di Yao (vedi trailer, il film è nei cinema dal 4 aprile 2019) Omar Sy (in quest’occasione protagonista anche in veste di produttore) interpreta l’attore francese Seydou Tall, da poco separato con un figlio Nathan. In questo momento di crisi coniugale l’Africa entra prepotentemente nella sua vita, con un viaggio improvvisato a Dakar, dove Seydou è stato invitato per presentare il suo ultimo libro. Seydou ha origini senegalesi ed è la perfetta rappresentazione dell’immigrato di seconda generazione, cresciuto nella cultura europea, occidentalizzato e lontano dalla sua cultura d’origine. Il colore della pelle è l’unico elemento che lo ricollega all’Africa, ma più di senegalese gli farà notare di essere un nero con il cuore bianco. Entra in scena Yao, interpretato dal bravo Lionel Basse, vissuto in un villaggio a quattrocento chilometri dalla capitale per tutta la sua vita, che dopo aver letto un libro di Seydou Tall lo considera un mito, un’ispirazione, per lui che nutre importanti ambizioni per... Read more →

Amo Verona, perché deve cambiare

Un amico romano mi fa presente che intravvede un divario eccessivo tra le critiche che nelle note quotidiane distribuisco alla mia città, e la Verona ricca, che sprizza benessere in ogni sua parte, piena di turisti e di affari, come è apparsa anche nel recente Vinitaly. Un giudizio che mi interroga, al quale cerco di dare qualche risposta. Sono nato e vissuto nella Verona città ricca di storia, di cultura e di un benessere conquistato attraverso secoli di lavoro e fatica. Oggi è una città apprezzata e visitata per la sua bellezza e la qualità della vita. Dall’esterno e al visitatore turista appare una città fortunata nella quale merita vivere. Tutte cose vere, ma amare la mia città per questo è troppo facile e scontato. Per chi, come me, ha condiviso la sua storia almeno dal secondo dopoguerra in poi, e la conosce da vicino in questo suo itinerario, preferisce amarla per i suoi limiti, che ci sono, e per quanto può e deve ancora cambiare. Dietro questa sua facciata benestante, Verona è una città vulnerabile, che con troppa facilità si lascia conquistare e guidare da chi, proveniente da fuori, s’insedia e comanda, anche perché la classe dirigente locale, alle... Read more →

Le ragioni di giustizia sociale per intervenire

“La direzione del cambiamento tecnologico deve essere una preoccupazione esplicita delle politiche; va incoraggiata l’innovazione in una forma che accresca l’occupabilità dei lavoratori e valorizzi la dimensione umana della fornitura di servizi” ( Anthony Atkinson) Di fronte a noi sta l’ennesima biforcazione della storia: da una parte uno scenario di regressione sociale, dall’altra uno scenario di emancipazione sociale. La strada che imboccheremo dipende in gran parte da come allocheremo il controllo della conoscenza. È stato sempre così e oggi è ancora più vero, per via del procedere tumultuoso della tecnologia dell’informazione; con straordinari incrementi nella capacità di raccogliere, accumulare, elaborare, trasmettere e utilizzare informazioni al fine di produrre, selezionare, decidere, combinare domanda e offerta e indirizzare messaggi mirati. Ma chi avrà il controllo di tutto ciò? Chi deciderà quali problemi deve risolvere l’intelligenza artificiale? Chi potrà approvvigionarsi al patrimonio di conoscenza che cresce esponenzialmente? Chi ne trarrà benefici? Ricerca scientifica e innovazioni tecnologiche non hanno un effetto predeterminato sulla giustizia sociale e sulle disuguaglianze. Questo effetto dipende dall’utilizzo che si fa della ricerca e delle innovazioni; dai problemi che si chiede loro di risolvere; dai cambiamenti dell’organizzazione sociale e istituzionale e delle forme di mercato che le accompagnano. Nello sviluppo... Read more →

Donami le tue paure

Dopo la notte di rabbia a Torre Maura: quando i penultimi cacciano gli ultimi Un vecchio monaco, un giorno, mentre passeggia lungo un sentiero, raggiunge un bivio dove è indicato “Casa della felicità”. Guardando, un po’ curioso e un po’ sospettoso, vede una casetta sul fondo, ma non ci va. Torna indietro e finge dentro di sé di non aver bisogno di questo. Il giorno dopo rifà la stessa strada e quando arriva all’indicazione, la guarda con insistenza, ma non la segue. All’improvviso, vede seduto sul crocicchio tra la stradina e il sentiero un mendicante. Sorpreso, si fruga nelle tasche per cercare se ha qualcosa da donargli, ma quello gli dice: «Non ti preoccupare, tieni pure quello che hai, siediti un momento qui con me; da te ho bisogno solo di una cosa: donami le tue paure». È vero, viviamo in un mondo nel quale impera sempre più il non senso dell’esistenza e l’incapacità di progettare il futuro. Vorrei partire da questa drammatica affermazione di San Paolo: «Quando si dirà pace e sicurezza, allora d’improvviso li colpirà la rovina» (1 Ts. 5,3). Quel che cerchiamo è… Non possiamo denigrare la tendenza propria dell’uomo, come singolo e come collettività, a raggiungere... Read more →

Il razzismo sdoganato

Un grave episodio di razzismo collettivo, che la stampa ha toccato solo marginalmente, si è verificato a Roma nel quartiere periferico di Torre Maura, a danno di 70 Sinti e Rom, tra cui 33 bambini che vanno a scuola nelle vicinanze. Provenienti da un altro quartiere a qualche i chilometro di distanza, che il Comune ha trasferito in una ex clinica, al termine di una lunga procedura vinta da una cooperativa. Una piccola folla di residenti con la presenza di un consigliere comunale leghista e da militanti di Casapound, hanno per diverse ore protestato con atti di violenza di segno razzista davanti ad agenti in divisa antisommossa. Tra l’altro hanno dato alle fiamme alcuni cassonetti e aggredito un giovane che portava dei panini come prima cena degli impauriti ospiti di questa struttura. I panini sono stati buttati per terra e calpestati al grido: “via di qua, dovete morire di fame”. In tarda serata, dopo che gli agenti hanno contenuto a fatica le proteste, si è deciso di traferire altrove i malcapitati, mentre la magistratura ha deciso di aprite un fascicolo per violenza aggravata da odio razziale. Un grave episodio di fomentato razzismo collettivo che si aggiunge ad altri episodi simili... Read more →

La risposta – una volta e ora – è la stessa: il lavoro

Il lavoro – non la proprietà – fonda la nostra Repubblica di lavoratori, partecipi dell’organizzazione politica, economica e sociale. Dunque è promosso – come diritto e dovere di tutti – e tutelato in ogni forma, nell’emigrazione e nell’immigrazione, perché assicuri una retribuzione adeguata e dignitosa. Ci sono misure particolari, che non toccano la parità, per donne e molto giovani. Vi è cura per chi è – o è divenuto – inabile al lavoro. Il sindacato può stipulare contratti collettivi obbligatori. Le comunità di lavoratori possono gestire imprese, a loro affidate, relative a servizi pubblici essenziali o a fonti di energia o a situazioni di monopolio con carattere di preminente interesse generale. In ogni caso i lavoratori collaborano alla gestione delle aziende. È previsto il mantenimento del posto quando il lavoratore è chiamato ad assolvere obblighi di interesse generale. Le Regioni concorrono con l’Unione Europea e lo Stato centrale nel garantire il diritto al lavoro e non possono limitarne l’esercizio, in qualunque parte del territorio nazionale. È scritto bene nella nostra Costituzione: Principi fondamentali – articoli 1, 3, 4 – Rapporti economici – articoli 35. 36, 37, 38, 39, 43, 46 – Rapporti politici – articoli 51 e 52 – Le... Read more →

Mondialità tra definizioni e utopie

Ritorno su un tema già visitato in questo blog più volte e in varie forme. La definizione di mondialità appare oggi sempre più liquida, sempre più incerta, tanto da risultare spesso così universale da perderne i confini e sfociare in un banale ipertrofico che ne scolora la determinazione. Le ragioni sono molteplici e partono tutte dal fatto che l'espressione “mondialità” non si riferisce ad un problema concreto, ma all'ampio orizzonte entro cui si muove un concetto culturale etico e globale. La mondialità oggi troppo spesso è confusa con l''internazionalismo che è riferito alle nazioni, dimenticando che la mondialità ha un ambito ben più ampio che comprende almeno tre macroaree etiche: i diritti umani, la globalizzazione e il multiculturalismo. I diritti umani sono divenuti il linguaggio di comunicazione degli individui e delle culture nel regime del pluralismo. Ben pochi altri valori o ideali del passato possono vantare quel consenso universale che oggi riscuotono i diritti. Essi esprimono la rivendicazione sempre più frequente del diritto alla propria identità individuale e collettiva avanzata nei confronti di chi ha un'identità differente. Questo significa che nel regime del pluralismo l'unica possibilità di comunicazione tra le differenti famiglie culturali, ideologiche e spirituali sembra essere data proprio... Read more →

La corsa a ostacoli per la cittadinanza italiana

Il passaporto italiano è una bacchetta magica piuttosto potente. Apre 155 porte. Ed è il quarto più forte al mondo. E ha lo stesso valore del passaporto americano. Il miglior passaporto al mondo è quello tedesco. Lo dice Passport index: per i cittadini della Germania, senza alcun bisogno di un visto, si aprono le porte di ben 158 Paesi. Tre in più di noi. Diventare cittadini italiani è però difficile, ma si può: anni di attesa, documenti da consegnare e fedina penale pulita: una piccola guida sui requisiti per ottenere la cittadinanza italiana, andando oltre lo ius sanguinis. Ius sanguinis e ius soli. Partiamo da due espressioni latine per capire cos’è effettivamente la cittadinanza italiana e come si può fare richiesta per ottenerla. Lo ius soli è l’istituto che garantisce la cittadinanza a chiunque sia nato su quel territorio. Gli Stati Uniti e quasi tutti i Paesi del continente americano hanno adottato lo ius soli nei loro ordinamenti. Ma non è il caso dell’Italia. Nel nostro Stato e nella maggior parte dell’Europa si applica lo ius sanguinis, vale a dire il diritto di acquisire la stessa cittadinanza dei genitori, a prescindere dal luogo dove si nasce. Nell’ordinamento italiano vige lo... Read more →

C’era una volta un socialista così

Andrea Caffi (San Pietroburgo, 1º maggio 1887 – Parigi, 22 luglio 1955) italiano, russo, francese, socialista a quattordici anni, cospiratore a sedici, in Russia per la rivoluzione ma non con i bolscevichi, volontario nella Prima guerra pronto a morire ma non a uccidere, attivo in Giustizia e Libertà ma in polemica col suo leader, nemico di ogni totalitarismo ma profondamente critico dei regimi liberali. Era uno strano tipo (Prezzolini) ma anche personaggio socratico (Spaini), l’uomo più straordinario e dello spirito più eletto (Salvemini), l’uomo migliore e il più savio e il più giusto, affabile e amabile, delicato e nobile, di generosità spensierata e stupefacente cultura (Chiaromonte), spirito arcangelo, cavaliere errante delle guerre e delle rivoluzioni, umanitario ribelle, raffinato e semplice, poliglotta e colto all’estremo, arguto ed entusiasta (Banfi). Chi lo ha incontrato ne è rimasto colpito. Credo lo stesso avvenga a chi lo incontra attraverso gli scritti. Meglio ancora se questi sono illustrati ottimamente, come avvenuto a Ferrara il 5 marzo scorso, da Alberto Castelli, docente di storia delle dottrine politiche, che ha presentato “Critica della violenza” di Andrea Caffi, a cura e con postfazione proprio di Alberto Castelli, introduzione di Nicola Chiaromonte. In tutti i temi di cui si... Read more →

Cultura e politica nell’età dei populismi

È un luogo comune che il populismo – in qualsiasi sua forma e orientamento – non possieda una cultura, che anzi disprezzi gli intellettuali. Certamente l’ignoranza ostentata, i continui strafalcioni dei suoi esponenti, la polemica antiscientifica e antiaccademica, l’orgoglio plebeo, il razzismo rivendicato, rafforzano, ovunque, l’immagine di un fenomeno politico privo di riferimenti culturali e senza nessuna ossatura ideologica. Il populismo è un soggetto politico plurale: la sua nascita e il suo sviluppo non hanno seguito uno svolgimento storico uniforme, non possedendo né una coerenza formale, né una dottrina o lineamenti teorici organici, pur mostrando affinità e concordanze, più o meno evidenti, con altri movimenti e ideologie. Gli intellettuali hanno avuto una parte importante nella sua genesi. Per lungo tempo si è scritto – e non a torto – che il rapporto tra politica e cultura si era definitivamente incrinato a partire dagli anni Ottanta del secolo scorso, dopo un lungo periodo che aveva visto gli intellettuali protagonisti assoluti del dibattito pubblico. A questa stagione è seguito un lungo silenzio, gravido di conseguenze per la società, come hanno scritto da punti di vista diversi Tony Judt, Alberto Asor Rosa e Enzo Traverso. Se cambiamo prospettiva, tuttavia, e se scaviamo più... Read more →

Una giornata con Alex

Sono passati trenta anni dalla bella giornata con Alex a Brescia. È stato il contatto più vicino. Mi torna in mente ora. Forse anche perché Mao Valpiana, suo buon amico, ha presentato martedì 26 febbraio a Ferrara il libro che ha curato “Alexander Langer. Una buona politica per riparare il mondo”. Uno scritto sul Ponte è il mio primo contatto con Langer. È il 1967. Mi piace pensare che questa collaborazione con Enriquez Agnoletti abbia ispirato il mensile Die Brücke (“Il ponte”), da lui promosso lo stesso anno. L’articolo mi dice del Sud Tirolo, che frequento e amo fin dal tempo di guerra, molto di più di quanto avessi mai capito fino ad allora. Eppure mi sono sforzato. Il 1961, prima di essere l’anno della marcia Perugia Assisi, è per me quello della notte dei fuochi, degli attentati dinamitardi, della frattura profonda tra italiani e tedeschi, che già vivono in un apartheid, che sembra naturale: diverse le lingue, diverse le scuole, diverse le chiese, diversi i lavori, diversa la cucina… Lo scritto di quel sapiente, più giovane di me, mi colpisce. Chiedo di lui a Pietro Pinna. Ricorda un contatto preso, forse a proposito dell’obiezione. Anche Alberto l’Abate mi dice... Read more →

Cittadini di "serie B", un caso inquietante a Trieste

Mentre a Milano un grande e pacifico fiume di persone manifestava un’Italia aliena da xenofobia e razzismo, da Trieste è arrivata una piccola notizia dai risvolti inquietanti. Una giovane donna di nazionalità croata, avendo maturato l’anzianità di residenza richiesta, pari a quattro anni per i cittadini della Ue, ha presentato la domanda per diventare cittadina italiana. Ma la domanda le è stata respinta. Motivazione: non conosce la lingua italiana. La signora però ha studiato in un liceo italiano, sta per laurearsi in Giurisprudenza, e soprattutto lavora come interprete in tribunale e per la polizia (italiani). Dalla Prefettura triestina a quanto pare hanno spiegato che a loro spetta solo il compito di istruire la pratica, poi spetta al Ministero dell’Interno decidere. L’importanza della conoscenza linguistica non è in discussione. Nell’Unione Europea si assiste da anni a un rafforzamento dei requisiti di conoscenza della lingua, come pure delle norme costituzionali e dei fatti storici salienti del Paese in cui gli stranieri chiedono di risiedere e soprattutto di diventare cittadini. Si insiste sulla cosiddetta «integrazione civica» degli immigrati, e soprattutto degli aspiranti cittadini. Le verifiche in alcuni casi avvengono più volte: all’ingresso, al momento della concessione di un permesso di lunga residenza (come... Read more →

Il mondo salvato dai ragazzini?

Venerdì 15 marzo milioni e milioni di studenti e studentesse, in decine di migliaia di scuole di tutto il mondo, faranno sciopero e riempiranno le strade di cortei. Ad essi si uniranno anche molte altre cittadine e cittadini che ne condividono rabbia e obiettivi. La rabbia è di chi si vede rubato il futuro dall’inerzia e dalla complicità delle classi dirigenti di tutti i paesi del mondo, e soprattutto dai “signori della Terra”: quelli che gestiscono economia e finanza a spese del nostro pianeta e di chi lo abita. L’obiettivo è quello di far mettere la lotta contro i cambiamenti climatici al centro dell’agenda di tutti i centri di potere, dai governi nazionali alle istituzioni internazionali, dalle municipalità alle associazioni imprenditoriali, dai sindacati alle cosiddette “forze politiche”. E’ questo obiettivo quello che, per ora, nel giro di pochi mesi, ha spinto migliaia di giovani a disertare le lezioni per rispondere all’appello lanciato da Greta Thunberg, la studentessa svedese che, decidendo di andare in piazza invece che a scuola ogni venerdì, per gettare l’allarme, ha cominciato a smuovere molte coscienze: per spingerle a salvaguardare condizioni di esistenza e convivenza decenti non più solo, come si ripete nelle giaculatorie ufficiali, per “le... Read more →

I corsi di integrazione per migranti in Germania

Il modello tedesco mette al centro la legge dello stato come spina dorsale dei rapporti tra comunità. Porsi al di fuori o in conflitto con la legge, per un popolo che ha fatto del rispetto delle regole il proprio emblema, è inconcepibile. È questo che si cerca di far passare nei corsi di integrazione per stranieri. A differenza del modello inglese che ha come punto debole una semi-ghettizzazione della popolazione migrante e del modello francese che richiede un’implicita rinuncia alla propria identità per aderire alla nuova identità francese, il modello tedesco sembra andare nella direzione di un’integrazione dove ciascuno può mantenere i tratti fondanti della propria identità purché questi stiano dentro i parametri base della legge. Questo modello permette di “essere tedesco” in modo diverso ma comunque riconosciuto come valido. Le leggi però cambiano, si evolvono, possono essere messe in discussione o non essere applicate in modo equo. Da un lato la legge garantisce la libertà d’espressione e la libertà di religione, garantendo pari diritti tra uomini e donne e l’uguaglianza di tutti i cittadini, dall’altro le norme cambiano e si adattano alla società e alle nuove politiche. Negli ultimi anni in Germania è in corso infatti una battaglia attorno... Read more →

Allarme Land Grabbing

Una nuova forma di colonialismo che si realizza su tanti livelli: agricolo, economico, politico, industriale e sociale. Una delle forme più sottili e insidiose di sfruttamento delle popolazioni rurali e dei paesi poveri, le cui radici stanno non solo nella rapacità delle multinazionali, ma anche nella corruzione delle classi dirigenti. È il land grabbing, letteralmente “accaparramento delle terre”, ossia l’acquisizione di terre straniere, spesso senza il consenso delle comunità che le abitano, o senza i risarcimenti promessi, con il solo scopo del profitto. È uno scandalo gravissimo, che esiste da molti anni, ma che dallo scoppio della grande crisi finanziaria nel 2008 è cresciuto enormemente, lasciando nella fame e nella povertà milioni di persone. A rilanciare l’allarme è un rapporto della Caritas intitolato “Terra bruciata” e pubblicato ieri in occasione della Giornata mondiale della giustizia sociale. «Gli investimenti rivolti a terre straniere — si legge — ritrovano forza propulsiva nella possibilità di speculazione. Questo provoca numerosi sconvolgimenti sul prezzo del cibo e della fornitura. I drivers più importanti che scatenano il fenomeno sono la garanzia di un approvvigionamento alimentare, l’acquisizione di risorse energetiche e manifatturiere e, più in generale, il trarre profitti da investimenti privati». Il fenomeno è complesso e... Read more →

La fabbrica dell’insicurezza

Prologo western Tutte le volte che incontro il ministro Salvini - e lo incontro almeno 20 volte al giorno, data la sua sapienza a materializzarsi in qualsivoglia media. Tutte le volte che lo vedo - e lo riconosco all’istante, anche se lui cerca di disorientarmi cambiandosi la felpa e travestendosi da sceriffo, poliziotto, militare, pompiere, militante di Casa Pound o volontario della protezione civile. Tutte le volte che lo ascolto parlare – usando carezze e promesse, minacce o avvertimenti – mi viene in mente il Vecchio West . Ho sempre avuto un debole per i film western. Dai classici in bianco e nero come “Ombre rosse” ai capolavori di Sergio Leone, dagli spaghetti western pieni di salsa di pomodoro a quelli dalla parte degli indiani come “Piccolo grande uomo”, da “Kill Bill Volume 1” di Quentin Tarantino, a “Il Grinta” dei fratelli Coen. Anche il genere western è epica, ancorché un’epica minore rispetto a quella che si studia a scuola. Così, non si dà western senza un eroe in primo piano. Senza uno sceriffo e un fuorilegge. Un buono e un cattivo. La strategia dello sceriffo furbo In America - nel Vecchio West, ma anche oggi in molti Stati dell’Unione... Read more →

La schiavitù di oggi. Siamo uomini o caporali?

Ogni tanto c’è una giornata per l’abolizione della schiavitù e della tratta. Talvolta i giornali ne parlano. Nei giorni scorsi – 8 febbraio Giornata internazionale di preghiera e riflessione contro la tratta di esseri umani, in memoria di Santa Giuseppina Bakhita, schiava sudanese all’età di 7 anni – il Corriere della Sera ha titolato “Sesso e lavori forzati in un mondo di nuovi schiavi e cattivi caporali”. Mi ha ricordato il grande Totò: “L’umanità io l’ho divisa in due categorie di persone: uomini e caporali… Gli uomini sono quegli esseri costretti a lavorare tutta la vita come bestie, senza vedere mai un raggio di sole, senza la minima soddisfazione, sempre nell’ombra grigia di un’esistenza grama – un po’ pessimista come descrizione di tutti gli uomini, ma perfetta per gli schiavi – I caporali sono appunto coloro che sfruttano, che tiranneggiano, che maltrattano, che umiliano… hanno tutti la stessa faccia, le stesse espressioni, gli stessi modi, pensano tutti alla stessa maniera”. Noi vorremmo essere uomini e non caporali nei confronti dei nuovi schiavi. Gli schiavi sono tanti, più di 40 milioni secondo le stime di agenzie dell’Onu e della Walk Free Foundation (WFF), una Fondazione australiana guidata da donne. Elabora annualmente... Read more →

La costruzione della Comunità Operosa Alto Verbano

Per portare avanti l’idea della Comunità si è autocostituito un Gruppo Proponente, composto da una quindicina di realtà locali, che ha iniziato a definire la Comunità Operosa come l’insieme delle associazioni e organizzazioni dell’Alto Verbano (territorialmente simili alle Comunità Montane Valli del Verbano e del Piambello) che intendono darsi una visione comune, sulla base di condivisi riferimenti valoriali, per interpretare ed affrontare questioni sociali ed ambientali, al fine di costruire nuovi modelli di convivenza territoriali basati sull’intreccio di tre condizioni indispensabili alla coesione sociale: giustizia, solidarietà e condivisione. Questo concetto di comunità è stato discusso nel primo incontro del Gruppo Proponente che si è tenuto il 29 gennaio presso la Parrocchia di Luino. Durante l’incontro si è discusso sul concetto di Comunità e su quello di lavorare in rete come strategia di lavoro volta ad “unire le forze” per conseguire obiettivi che singolarmente non sarebbe possibile raggiungere e nemmeno intuire o pensare. Si è capito come una Comunità possa concretizzare progetti territoriali proponendo un agire collettivo basato sulla fiducia nelle relazioni e soprattutto sui processi di condivisione. La Comunità ha una sua forza di sperimentazione, in grado di operare quel salto di qualità necessario per affrontare i complessi problemi del... Read more →

Bergonzoni: «Migranti? È tempo di una chiamata all’amore»

L'intervento dell'attore bolognese sul perché del suo impegno per i migranti e la sua partecipazione a manifestazioni pubbliche come “Non siamo pesci”. «Siamo ormai sotto un delirio di impotenza. Che è dovuto al fatto che demandiamo. Nello spettacolo li chiamo i “dieci demandamenti”. Demandiamo alla politica, al Governo, all’Europa. Ma in fondo chi sono l’Italia e l’Europa se non noi cittadini?» La mia attenzione al sequestro e alla tortura nasce dieci anni fa. Nacque da Cucchi, dal mio interesse per le carceri e da un collegamento che io ho con il concetto antroposofico che ho dell’essere umano. Ecco il perché ho firmato l’appello di Manconi e Veronesi insieme ad Elena Stancanelli e Luca Doninelli. Il perché è importante. Ormai le persone ti dicono tanto tu stai bene, in galera non ci sei, su quella barca non ci vai, hai i soldi e hai il benessere. La risposta è: e allora? Devo essere senza padre per capire il tema degli orfani? Devo avere un tumore per capire il tema della malattia? Il tema artistico e poetico che a me interessa è quello di prendere corpo. Oggi dicono: prendili a casa tu. Io a casa li ho sempre e li devo avere... Read more →

Lettera per riconciliare e riconciliarsi

Oggigiorno è chiaro a tutti che siamo immersi in una crisi di civiltà, in un risvolto della storia in cui si aprono due vie: quella dell’umanesimo e quella dell’antiumanesimo. L’attuale contesto è dato fondamentalmente da due fatti: -L’antiumanesimo sta vincendo a man bassa. In tutto il pianeta si vota per governi violenti, escludenti e xenofobi e, davanti a questo fenomeno, quasi l’unica risposta è l’antirazzismo, l’antifascismo. Sono appena visibili delle risposte propositive. Parallelamente stanno sorgendo delle piccole iniziative che vanno in una direzione realmente interessante e, inoltre molte persone sono in attesa di qualcosa, perché desiderano altri modi di vedere, sentire, fare e forse è arrivato il momento di dare un segnale. -Sia a livello personale che collettivo abbiamo accumulato fin troppe ferite, del passato o attuali, che ci impediscono di andare avanti. Conflitti interni con se stessi, con altre persone, credenze, conflitti tra popoli o paesi, con la natura… Forse è giunta l’ora di provare un altro tipo di risposta e cercare di “pensare, sentire e agire nella stessa direzione”. Forse è giunta l’ora di offrire la Riconciliazione come cammino intenzionale che cerca di comprendere in profondità la situazione conflittiva e che nasce da una ferma determinazione personale e... Read more →